বাক্য جُمْلَةٌ

 

আরবীতে বাক্যকে বলা হয় جُمْلَةٌ  । গঠনানুযায়ী আরবী বাক্য দুই প্রকার। ১) নামপ্রধান বাক্য এবং ২) ক্রিয়া প্রধান বাক্য

  

) নামপ্রধান বাক্য বা  اَلْجُمْلَةُ الإِسْمِيَّةُ    

যখন কোন বাক্য اِسْمٌ   দিয়ে শুরু হয় তখন তাকে নামপ্রধান বাক্য বা  اَلْجُمْلَةُ الإِسْمِيَّةُ  বলে এর দুটি অংশ রয়েছেঃ  ক) مُبْتَدَأٌ বা উদ্দেশ্য (subject) অর্থাৎ যার উদ্দেশ্যে কিছু বলা হয় এবং খ) خَبَرٌ  বা বিধেয় (Predicate) অর্থাৎ উদ্দেশ্য সম্পর্কে যে খবর/সংবাদ দেওয়া হয়। যেমন আমরা উপরোক্ত বাক্যটির আরবী দেখি,

 

خَبَرٌ

 مُبْتَدَأٌ

 

جَدِيْدٌ

اَلْكِتَابُ

বইটি নতুন

 

বাক্যটিতে  বইটি সম্পর্কে বলা হচ্ছে যে তা নতুন সুতরাং বইটি হল مُبْتَدَأٌ  বা উদ্দেশ্য আর তার خَبَرٌ হলো নতুন  مُبْتَدَأٌ  خَبَرٌ সর্বদা مَرْفُوْعٌ হবে। কিছু ব্যতিক্রম বাদে মুবতাদা শুরুতে আসলে নির্দিষ্ট হয়।  খবর নির্দিষ্ট ও অনির্দিষ্ট উভয়ই হতে পারে। মুবতাদা খবরের মধ্যে  লিংগ   বচনে মিল থাকবে। 

 

২) ক্রিয়া প্রধান বাক্য বা  اَلْجُمْلَةُ الفِعْلِيَّةُ

যখন কোন বাক্য فِعْلٌ  দিয়ে শুরু হয় তখন তাকে  اَلْجُمْلَةُ الفِعْلِيَّةُ  বলে এর মৌলিক দুইটি অংশ  فِعْلٌ  ক্রিয়া (verb)  فَاعِلٌ কর্তা (Doer) কর্তা সর্বদা মারফু

 

فَاعِلٌ

 فِعْلٌ

 

خَالِدٌ

خَرَجَ

  খালিদ বের হলো 

 

কর্তা অনেক সময় উহ্য বা গোপন থাকতে পারে যেমন, নিচের বাক্যটিতে কর্তা هُوَ সেউহ্য আছে। 

 

 فِعْلٌ

 

خَرَجَ

  “সে” বের হলো 

 

 

এছাড়া অর্থানুযায়ী বাক্যকে আবার দুইভাগে ভাগ করা হয়।

 

 ১) সংবাদমূলক বাক্য الجُمْلَةُ الخَبَرِيَّةُ   

যে বাক্যকে সত্য বা মিথ্যা বলা যায়। যেমন, 

 

أَنَا طَالِبٌ

নামপ্রধান সরল বাক্য

الجُمْلَة الاسْمِيَّة 

ذَهَبَ زَيْدٌ إِلَى السُّوْقِ

ক্রিয়া প্রধান সরল বাক্য

الجُمْلَةُ الفِعْلِيَّة

 

২) রচনামূলক বাক্য الجُمْلَةُ الانْشَائِية   

যে বাক্যকে সত্য বা মিথ্যা বলা যায় না। যেমন আদেশ, নিষেধ, প্রশ্ন ইত্যাদি।

 

اِذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ

আদেশ

الأَمْر

لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ

নিষেধ

 النَّهِي

مَا الْقَارِعَةُ ؟

প্রশ্নসূচক বাক্য

الإِسْتِفْهَام

قُتِلَ الْإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ

আশ্চর্যবাচক বাক্য

التَّعَجُّب

بِعْتُ وَ اِشْتَرَيْتُ

চুক্তিমূলক বাক্য

العُقُوْد

يَا اَللهُ

আহবানসূচক বাক্য

النِدَاء

أَلَا تُسَافِرُ مَعَنَا

অনুযোগমূলক বাক্য

العَرْض

وَاللهِ لَاَضْرِبَنَّ زَيْدًا

শপথমূল বাক্য

القَسَم

 


Amatullaah

assalaamu'alaikum ustad, can there be more than one mubtada in a sentence?

reply

Admin

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। না একটা বাক্যে দুইটা মুবতাদা হয় না।

reply

Amatullaah

কর্ম আর object কি সেইম? তাহলে after of staus(jarrun) কি object না? sentence = subject + object হলে after of status কী?

reply

Admin

দুঃখিত প্রশ্নটা বুঝতে পারিনি

reply

Amatullaah

ustaz sentence e subject mubtada,object nasbun,tahole jarrun ki?

reply

Amatullaah

ustad, "fatimatu wa zainabu twalibataani" -ekhane mubtada duita hoyna? fatima,zainab..?

reply

Admin

কেবল ফাতিমা মুবতাদা। যায়নাব হল মাতুফুন আলা ফাতিমা। ওয়াও দ্বারা যুক্ত এরকম একই ইরাব বিশিষ্ট ইসমগুলোকে বলাহয় "মাতুফুন আলা..." অর্থাৎ যায়নাবের অবস্থা ফাতিমার মতই।

reply

Amatullaah

ustaz khabar er khetre o ki ekta sentence e ektai thakte pare? baki gulo matufun ala?

reply

Admin

na khabar ekadhik hote pare. plz go forward...you will find it later

reply